All’ultimo salone del libro in cui l’India era il paese ospite, Anita Nair ha presentato il suo ultimo lavoro intitolato L’arte di dimenticare, un romanzo in cui si intrecciano vecchia e nuova India, modernità e tradizione.

La scrittrice indiana, tradotta in trenta lingue, si è fatta conoscere in Italia grazie al romanzo Cuccette per signora (che da noi ha venduto 65 mila copie), pubblicato da Guanda.

Nel precedente best seller, Cuccette per signora, l’autrice descriveva il viaggio, con le sue pause e accelerazioni, che simbolizza il risveglio di una donna alla vita e alle nuove esperienze.

L’arte di dimenticare è invece la descrizione della ciclogenesi di un uragano, a sintetizzare quell’istante in cui un evento improvviso rivoluziona per sempre l’esistenza di una persona.

La protagonista è Mira, poco più che quarantenne, donna raffinata, impeccabile padrona di casa, nonché autrice del “Galateo della perfetta moglie aziendale”, pamphlet tutto volto a sostenere l’importanza di organizzare cene e ricevimenti perfetti, come leva per la carriera del marito.

Tutto sembra filare per il meglio, quando un giorno il marito se ne va e tutte le incombenze le piovono addosso: si ritrova a doversi occupare della casa, dei figli e dei suoi … continua

«Mi sembrano vecchi quelli che pensano che la conoscenza della storia, della letteratura del passato, dei processi sociali e culturali che ci hanno preceduto non servano per vivere nel presente.

Mi ribello perché senza ribellione c’è accettazione, e se non ci si riscuote, si soccombe. Se non si riflette, si progetta, si analizza e si critica, allora sì che si è estinti.»

Così si esprime Piero Dorfles, lui che appartiene a una generazione che è cresciuta e si è formata prima dell’avvento dei computer.

Osserva come il declino del valore della cultura, che trova un terreno fertile nell’espansione delle nuove tecnologie, ha avuto un’enorme influenza sui processi della comunicazione e dell’istruzione, oltre che sulla nostra identità e sui rapporti personali.

Con ironia precisa però di non essere un conservatore contrario al progresso, di cui riconosce le importanti conquiste, ma vuole ribellarsi alla massa che soccombe al corso … continua